En las últimas semanas ha circulado nuevamente en redes sociales la imagen de un modelo español posando en un aula de clases con vestimenta provocadora, viralizada bajo el supuesto de que se trata de un “profesor mexicano”. Más allá de las reacciones en redes sociales, este caso invita a reflexionar sobre el papel de la vestimenta en la práctica docente. No se trata de imponer códigos morales, sino de reconocer que la ropa comunica y debe estar alineada con el propósito formativo del aula. Este artículo expone algunas razones clave que sustentan la necesidad de un vestir adecuado en contextos educativos presenciales y virtuales, desde una perspectiva ética, pedagógica y cultural.
Palabras clave:
Comunicación no verbal, Profesionalismo docente, Imagen del profesor, Ética educativa, Virtualidad en la educación, Cultura escolar, Rol docente, Vestimenta en el aula
Introducción
La apariencia personal del profesorado, particularmente su vestimenta, forma parte integral de la comunicación no verbal en el aula. A menudo, los debates en redes sociales sobre “profesores sexys” desvían la atención de lo esencial: la responsabilidad ética del educador. El caso del modelo español que ha sido erróneamente presentado como docente en diversas publicaciones, invita a un análisis serio desde el profesionalismo docente.
Profesionalismo y primera impresión
Vestir de forma recatada —entendida como sobria, limpia y coherente con el contexto— ayuda a establecer credibilidad ante estudiantes, colegas y padres. Investigaciones en pedagogía visual destacan cómo la imagen del docente incide directamente en la percepción de autoridad y confianza (Furley y Müller, 2017).
El aula no es una pasarela
Una vestimenta provocativa o informal puede desviar el foco educativo. El aprendizaje debe ser el centro, no la apariencia física del educador. Tal distracción es aún más sensible en aulas con adolescentes o en entornos conservadores (Torres, 2021).
Diferenciación de roles
El respeto mutuo en el aula también se construye a través de los límites comunicativos. Una imagen profesional delimita claramente el rol del docente sin excluir la cercanía afectiva. El lenguaje no verbal (como la forma de vestir) actúa como un código de posición (Knapp & Hall, 2010)
Respeto al entorno y contexto cultural
Cada comunidad educativa establece normas implícitas y explícitas. Ignorarlas bajo pretextos de “libertad personal” invisibiliza la función social del docente como agente transformador, que también modela formas de comportamiento adaptadas a cada realidad (Freire, 1996).
La virtualidad no exime el cuidado de la imagen
En la educación virtual, la imagen sigue siendo parte de la experiencia pedagógica. Vestirse adecuadamente frente a cámara transmite seriedad, compromiso y coherencia entre el mensaje verbal y visual (Salinas, 2020).
Conclusión
El debate no gira en torno a cuerpos o envidias, sino a contexto y responsabilidad. La docencia es un ejercicio de presencia ética y de respeto. Mostrar el cuerpo no es el problema: mostrarlo en un entorno que exige otro tipo de presencia profesional sí puede desvirtuar el propósito formativo. Defender lo contrario bajo el argumento de “libertad” o “progreso” no es revolucionario, es banal.
Referencias
Freire, P. (1996). Pedagogía de la autonomía: Saberes necesarios para la práctica educativa. Siglo XXI Editores.
Furley, P., & Müller, A. (2017). Clothing in sport and exercise: A psychological perspective. International Review of Sport and Exercise Psychology, 10(1), 274-294. https://doi.org/10.1080/1750984X.2016.1247620
Knapp, M. L., & Hall, J. A. (2010). Nonverbal communication in human interaction (7th ed.). Wadsworth Cengage Learning.
Salinas, J. (2020). El docente en entornos virtuales: entre la imagen y la pedagogía. Revista de Educación a Distancia, 64(2), 1–17. https://doi.org/10.6018/red.417111
Torres, M. (2021). La ética en la imagen del educador: consideraciones culturales y pedagógicas. Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 51(3), 189–205. https://doi.org/10.1590/S2446-9424202100030010
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